UNITED WE STAND＝団結して立ち上がろう United We Stand 2001.9.11-いつもなら、午後１０時すぐにすべてのクラスが終わり、そのまま帰るのですが、その日に限って台風情報が気になり、オフィスのテレビのスイッチを入れました。 目に飛び込んできたのは、アクション映画の１シーン？ １０日ほど後に母と共に訪れるつもりだったニューヨークのワールドトレードセンターのツインタワーにユナイテッド航空とアメリカン航空の旅客機が飛び込んだ。 1981年にアメリカの高校を卒業し、その卒業２０周年の同窓会に出席する際に、母を初めてアメリカ大陸に一緒に連れて行くつもりでした。 結局、テロ事件が原因で、私一人で渡米。 太平洋をテロに利用されたユナイテッド航空機で渡りました。とても空席の目立つフライト。ニューヨークに着くとまず目に入ったのがこの星条旗と「結束して我々は立つ」というポスターでした。一瞬、ユナイテッド航空はだいじょうぶです。という意味かと思いましたが、これはすぐ誤解だとわかりました。「我々はテロに屈せず、しっかりと立っているぞ！」という意味。街中にあふれる合い言葉です。 SQUARES＝広場（タイムズ＆ワシントン） タイムズスクエア “Pray for Families & Victims”「家族と被害者のために祈ろう」 “God Bless America”「神よアメリカを祝福したまえ」 “Freedom will be Defended”「自由は守られる」 という幕が星条旗とともに張り出されています。ナスダックの電光掲示板には、 “United We Stand”「団結して立ち上がろう」 という文字が表示され、すべての店舗のウィンドウにも星条旗とこの言葉が掲げられています。  これまでで最高の舞台「レ・ミゼラブル」 ブロードウェイ・ミュージカルも再開されました。私は平凡な人々が自由を求めて闘ったフランス革命を時代背景として人間の愛と無情を描いたミュージカル「レ・ミゼラブル」を観たいと思いました。 日本のレ・ミゼラブルも今年の春に観たばかり。個人的な友人でミュージカル女優の国分美和さんの最後のステージということでもあり、キャストもマダム役の美和さんをはじめ、岩崎宏美、島田歌穂、森久美子など蒼々たる顔ぶれで素晴らしい舞台でした。 しかし、今回のブロードウェイの舞台は正直、スタンニング！気絶するほど素晴らしいものでした。テロ事件によって、初めて外国からかくも大きな大打撃を本土に直接受けたことは筆舌に尽くせないほど大きな衝撃をアメリカ人に与えました。しかも自由の国アメリカの自由の象徴ニューヨークで、起きました。 自由への危機？！自由を守る闘いを覚悟した彼らが「レ・ミゼラブル」を演じたら、こいうことになるんだっ！観衆も舞台もこんなに一体になれるんだっ！ アメリカ人をアメリカ人ならしめている精神の根底に触れた、感動の一夜でした。 ちなみに言うまでもありませんが、自由の女神はフランス革命で民衆を先導し、その巨大なブロンズ像はフランスからアメリカ合衆国に贈られたものなのです。 ワシントンスクエアの凱旋門にも反旗が・・・・ マンハッタンにはセントラルパークのような巨大な都市公園の他にもいくつも広場があります。この広場をスクエアとよぶのです。もともとはロンドンで四角い広場をスクエア、丸い広場をサーカスとよんでいるのですが、碁盤の目のように整備されているマンハッタンでは広場も必然的に四角いものが多いのです。 今回の被災者への献花は、ここワシントンスクエアにも捧げられていました。今回のテロ事件で行方不明になっている人々の情報もほとんどなく、いまだ数千人の安否が不明な中、家族や友人を探す人々の張り紙や、既に死亡が確認された人々への手紙、テロに対して徹底抗戦を訴えるメッセージ、戦争ではなく平和をと呼びかけるメッセージなど千差万別です。 フェンスの寄せ書きはフィナンシャルセンターで働く人々がワールドトレードセンターで被災した同業者や友人たちに当てたもの。一言一言が胸を打つものばかり。 PRAYERS＝祈り（献花に訪れる人は絶えない） MOURNING＝服喪 at ユニオンスクエア ユニオンスクエアはその名のとおり、まるで民族・宗教を超えた連帯（ユニオン）の中で大きな屋外チャペル、屋外メモリアルとなりました。あらゆる国籍、あらゆる民族、あらゆる宗教の、あらゆる言語で哀悼と平和の祈りが捧げられています。  何千人ものニューヨーク経済を支えるビジネスマンたちが死にました。テロリストにハイジャックされたユナイテッド航空とアメリカン航空の乗員・乗客も死にました。ジェット燃料の燃える高熱から逃げる人々を救助・誘導するために建物に飛び込んでいったニューヨーク市警察、ニューヨーク消防隊の警官、消防隊員も多く死にました。  自由・平等・博愛を理想に掲げる自由の女神像と目と鼻の先で、世界中からアメリカンドリームを夢見て海を渡ってきた多くの移民、難民、そして観光客も死にました。テロリストへの怒りより、永遠の別れに対する惜別の情、哀悼の意、悲しみが圧倒的に空気を支配しています。  RAISE THE SPIRIT＝魂を高く掲げよう 魂を高く掲げよう。戦争ではなく、平和の魂を、愛の魂を高く掲げよう。 WAR IS […]

草加を変える。 人もまちも元気でいきいきと！私たちの草加市を世界に誇れる地方自治の先端都市に！それが瀬戸健一郎の「草加元気計画」です。  　瀬戸健一郎を政治リーダーの一人として誕生させた埼玉県草加市は何らかの「変化」を求めていた。「草加を変える。」というスローガンは、２８歳で市議会議員となった瀬戸健一郎のあり方をその後、決定的に方向づけてきたが、微妙にその位置づけが変化している。 ▽１期目（１９９０年～１９９４年）「草加を変える。」という言葉は彼自身になった。そしてそこから湧き出るエネルギーは市議会議員一期生としては非凡な成果を創り出すことになる。獨協大学のオープンカレッジ化、外国人語学教員助手（AET, ALT）の増員、育児電話相談（育児Ｑ）の創設、草加せんべい歩く広報（栞）、駅前に５０万冊規模で情報ネットワーク機能を備えた新市立図書館を建設する構想の提言（平成１３年この構想に向けて開館）等、任期４年間全ての議会の一般質問で提言とその実現を求め続け、全ての議会の議案質疑できめ細かなチェックのメスを奮った。しばしば討論にも立ち、執行部を励まし、時に意見を付し、明確な立場を構築するよう求めた。  ▽２期目（１９９４年～１９９８年）多くの成果を創ることに強烈なコミットメントを持ち続け、成果だけを追い求めた一期目。辺りを見回し、自分を支えてくれる人々を顧みるのを忘れていた瀬戸健一郎は、成果と裏腹に評判を落としていた。政治家の使命は社会に違いを創ること。しかし同時に、選ばれたリーダーとしてとれ程多くの人々を含み、含まれているかがその人物の器を決めている。そのことに気づいた瀬戸健一郎は自暴自棄の中で２期目の選挙を迎えた。再選後、創り出す成果も自分を誇示するためではなく、市政に違いを創るという立場から、「対話」を第一に行動を再開。その結果、大きな政策課題の調整を任せられるようになり、全国最年少の副議長にも選出された。そして日本一の議員定数削減率の達成、全国２番目の企業会計の導入（公会計改革）、全国３番目の議事録検索システムのインターネット上での公開等を実現した。  ▽３期目（１９９８年～２００２年）親身の友に支えられ、安心して彼らに身を委ねながら３期目の当選を勝ち取った。選挙という特殊な場に瀬戸健一郎を支えるために自分自身を持ち出してくれた人々の熱い友情と愛情と勇気に、あらためて深い感謝の念を覚えている。本当にありがとう！そして「草加を変える。」という仕事がこれまで、どちらかというと政治システムや社会システムに視点が向けられていたのだが、どんなシステムも社会もそれを支え、形作っているのは「人」である。そのことを、もっと明確に、意図的に意識しつつ働くために、これまでのスローガン「草加を変える。」を新しいコンテクストとして再創作し、名刺の裏に刻み込んだ。それが「人もまちも元気で生き生きと！私たちの草加市を世界に誇れる地方自治の先端都市に！」である。このコンテクストからどんな可能性が開けるか、瀬戸健一郎のチャレンジは続く。  コンテクストの時代（The Age of Context） 　「草加を変える。」は私が２８歳で市議会議員に初当選して以来掲げ続けているスローガンです。地球的視野・地域的行動をモットーに常に大きな視点から足もとを見つめ、「今、ここ」で何に違いを創るべきかを考え、ひとつひとつ実現していく。この政治姿勢は、目先のことに捕らわれることなく、今もしっかりと貫いています。  　私の政治リーダとしてのコミットメントは「違いを創り続ける」ことですが、それをどのような「立場」から創作するかが重要です。「改革」とか「変革」といった言葉が中身の無いまま氾濫していますが、その内容（コンテンツ）が生み出される源泉は「コンテクスト」で決まります。全てのものごとの源泉と成り得る「言葉」、その言葉こそが「コンテクスト」なのです。 　「草加を変える。」というスローガンは私の政治活動を方向づけてきたという点で、約１０年間コンテクストのような働きをしてきました。そして、西暦２０００年を迎えるにあたり、新しいミレニアム（１０００年紀）に瀬戸健一郎がどのようなコンテクストから生き、そのコンテクストが瀬戸健一郎自身であるという立場から、「草加を変える。」を瀬戸健一郎の「あり方」を決める全く新しいコンテクストとして区別し、上記のとおりあらためて再創作することにしました。 　全てのことは「言葉」が決めている。世界は言葉の中に存在する。言葉が世界を創造する。という立場から、全ての人が自らの「言葉のパワー」に目覚め、「人もまちも元気でいきいきと！」した世界を創り出すために、私、瀬戸健一郎はひとりの政治リーダーとして、来るべき新しいミレニアムが「コンテクストの時代」であることを宣言し、自分の言葉を自分自身として尊び、何事にも積極果敢に取り組むことをここに誓います。 コンテクストは決定的（Context is Decisive） 　「言葉は成る！」という立場は世界に違いを創るばかりでなく、全ての人の人生にも大きな違いを創っています。自分が誰なのかを決めているのも、意識する、しないに関わらず、ひとりひとりの心の内なる会話（言葉）です。そして、その会話（言葉）は自分の言葉ですから、自由に創りかえることが出来るのです。つまり、自分の人生は自分の思うとおりに、自分の言葉どおりに創り出すことができるのですから、自分自身をどう表現するかが大変重要だということになります。 　自分と家族、友人、同僚等との人間関係についても、学校や職場、所属するグループや地域社会との関わり、人生の出来事や自らの幸福感にいたるまで、ありとあらゆることが自分の内なる言葉から開かれた言動によって起こされていることだとしたら、それはコンテクストのパワーです。つまり「コンテクストは決定的」。全てを決め、全てを起こし、全ての違いを既に創っています。 　ちなみに、私が私自身のあり方として発明した（無いところから創り出す）コンテクストは次のようなものです： 　「私は世界中の全ての人々にとっての愛と勇気と承認の源泉であるという可能性です。」（I am possibility to generate Love, Courage, and Acknowlagement for all people in the World.） 　私の生命と存在そのものは、このコンテクストから生み出されてゆきます。そしてそれは、「人々への貢献」や「社会への貢献」という仕事（使命）によって達成され、このことが充満されることが私に至上の幸福感を与えてくれています。 日本にトランスフォーメーションを起こす（Transformation of Japan） －日本人の会話から「ダメ」を取り除くことから始めよう－ 　地球的視野・地域的行動が私の信条である。ボーダレスの時代とよばれる時代にあっても、やはり国家が実在し、様々な民族、文化、歴史的背景をもった人々が地球上には共存している。それぞれの個性や特性を尊重しあいながら、一つの世界、一つの天体としての地球に違いを創る必要性は、地球環境問題のためだけに存在するものではない。「人もまちも元気でいきいきと！」というコンテクストは世界中の全ての人々とコミュニティーを含んでいる。そしてそこに違いを創る道具こそが「対話」（コミュニケーション）であると思う。 　「対話」（コミュニケーション）の重要なポイントは、自分がどのようなコンテクストの中に居るかを探求しつつ、自分が源泉であるという立場から地球上の全ての人々と関わることである。私は日本人であるから、日本人がどのようなコンテクストの中に居るのかを探求することが重要なポイントとなるわけだが、最近、気づいたことがある。それは日本人であるといういくつかのコンテクストの中に、「ダメ」という会話があまりにも広く自然に浸透していることである。 　１５年ぶりに高校時代に滞在したヒューストンのフェリマン家を訪ねた時、ナンシーがいたずらをしている孫に向かって”Don’t do that!”と叱った。この言葉を厳密に訳せば、「そんなことをするな！」となるわけであるが、そこには「悪い」とか「いけない」という評価や価値観に結びつくような内容は皆無である。ところが、日本人が同じような場面で子どもを叱るときの言葉は、「そんなことをするな！」ではなく、「そんなことしちゃ、ダメでしょう！」となる。この「ダメ」がくせものである。 　「ダメ」という言葉はそれではどういう意味が含まれているのか。そこには「良くない」（No Good!）や「悪い」（Bad）が含まれている。コンテクストがもし決定的だとしたら、日本の親は小さな子どもをしつける段階から、自分の子どもの脳裏に「貴方はダメな子！」、「貴方は良くない！」、「貴方は悪い子！」というコンテクストを植え付けている危険性がある。もちろん親にそのような意図が無いことは明確であるし、あくまで親にとっては「やっていることが良くない」という意味にすぎない。しかし、言語発達段階にある３歳前後までの子どもに、「自分自身」と「自分の行動」を区別することは不可能なので、子どもは「自分が良くない」、もしくは「自分は悪い子」、「自分はダメな子」と聞いてしまったとしても、何の不思議もない。 　日本人は欧米人に比べて自己承認が薄いという指摘がある。自分の存在そのものを単独で「良し」と出来ないかわりに、周りに気を配り、自分の居場所を確認しようとする。それ故、自己評価も絶対的な評価では安心出来ず、相対的な評価に頼る傾向がある。そして、この性質が現代社会の様々な弊害、特に偏差値偏重教育を生み出し、これがさらに日本の子どもたちを追いつめる。このメカニズムは至極単純で分かりやすく、あたかも日本そのものであるかのように浸透しているので、このことに日本人はあまり気づかない。 　このメカニズムの源泉になっているコンテクストが「ダメ」という何ともさりげなく、自然に、簡単に、日本人の中で無意識に使われている言葉なのだということに、私は思い当たった。社会に様々な違いを創るという意味の言葉は、「革命」、「変革」、「改革」等、様々なものがあるが、何れも過去を「ダメ」だと評価し、「より良くする」という意図で実行されるというニュアンスを含んでいる。単純に「質的転換」という意味合いで用いることの出来る、日本語としての新しいコンテクストに、私は「トランスフォーメーション」（Transformation）という言葉を普及させたい。世界中、どこに行っても、どんな人々の中でも、日本人があるがままでプレゼンスし、そのあり方が誰からも「本物」として受け止められるようになれば、世界の中の日本が創り出す「期待」と「信頼」と「責任」に大きなブレークスルーが起こるはずである。そんな日本のトランスフォーメーションの起点となる最初のコミットメントは「日本人の会話からダメを取り除く！」ことだと私は確信している。

“Thinking Globally, Acting Locally.” This is my motto.-Ken Seto 地球的視野・地域的行動 どんなに小さな存在も、私たちが共生している惑星 地球全体に影響を与えています。 どんなに日頃、無力感のなかにあっても、 地球にはあなたが必要です。 「神のなさることは、すべて時にかなって美しい」 (伝道者の書第３章１１節） どんなことがあっても、きっと神様が良い方向に変えてくださる。 目の前のことに捕らわれず、大きな視野で考える。 そして目の前のことからはじめよう。 瀬戸健一郎